"المجالس بالأمانة": هل هو حديث صحيح، ومن رواه، وما معناه؟

السؤال:
"المجالس بالأمانة": هل هو حديث صحيح، ومن رواه، وما معناه؟

المفتي: عبدالله بن عبدالعزيز العقيل
الإجابة:

"المجالس بالأمانة" حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم يُرْوَى بأسانيد ضعيفة عن علي بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، وغيرهما.

قال في (كشف الخفاء) (1): رواه الديلمي، والقضاعي، والعسكري (2)، عن علٍّي رفعه. ورواه أبو داود (3)، والعسكري أيضا عن جابر بن عبد الله رفعه: "إلا ثلاثة مجالس: سفك دم حرام، أو فرج حرام، أو اقتطاع مال بغير حق"، وللديلمي عن أسامة بن زيد (4) رفعه: "المجالس أمانة، فلا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحا"، ولعبد الرزاق (5). عن محمد بن حزم رفعه مرسلا: "إنما يتجالس المتجالسون بأمانة الله، فلا يحل لأحد أن يُفْشِيَ عن صاحبه ما يكره"، وللعسكري عن ابن عباس مرفوعا: "إنما تجالسون بالأمانة"، وله عن أنس مرفوعا: "ألا ومن الأمانة"، أو قال: "ألا ومن الخيانة أن يُحَدِّثَ الرجل أخاه الحديثَ، فيقول: اكْتُمْه، فَيُفْشِيَه" (6)، وله عن أبي سعيد رفعه: "إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه، ثم يَنْشُر سرها" مسلم (1437)، وأحمد (3/69)، وأبو داود (4870) عن أبي سعيد. قال النجم: وهذا الأخير عند أحمد، ومسلم، وأبي داود، بلفظ: "ثم ينشر سرها"، وفي لفظ: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه، ثم يَنشُرُ أحدُهما ِسَّر صاحبه"، وتقدم حديث: "إذا حدث الرجل بالحديث، ثم التفت، فهي أمانة" (7)، والله أعلم، انتهى.

___________________________________________

1 - (كشف الخفاء) (2/ 198).
2 - العسكري في (الأمثال)، وذكره القضاعي من طريقه (1/ 37).
3 - أبو داود (4869)، وأحمد (3/ 342).
4 - (مسند الفردوس) (6927)، ونحوه عند الخطيب (14/ 23).
5 - عبد الرزاق (19791)، وابن المبارك في (الزهد) (691)، والبيهقي في (الشعب) (11191).
6 - وفي إسناده عمرو بن عبيد وهو متروك.
7 - أحمد (3/ 324) وغير موضع، وأبو داود (4868)، والترمذي (1959).

جزاك الله كل خير



1 - المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4869
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



2 - المجالس بالأمانة
الراوي: - المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: رسالة لطيفة - الصفحة أو الرقم: 25
خلاصة حكم المحدث: ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم



3 - إن لكل شيء شرفا وإن شرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما المجالس بالأمانة ولا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ألا أنبئكم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال من يبغض الناس أو يبغضونه قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى قال من لم يقل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى قال من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن عيسى بن مريم عليه السلام قام في قومه فقال يا بني إسرائيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما بظلم فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة أمر بين رشده فاتبعوه وأمر بين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فكلوه إلى عالمه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الزيلعي - المصدر: نصب الراية - الصفحة أو الرقم: 3/62
خلاصة حكم المحدث: [فيه] هشام بن زياد قال ابن طاهر ممن أجمع على ضعفه وترك حديثه



4 - المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
الراوي: جابر المحدث: محمد المناوي - المصدر: تخريج أحاديث المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/336
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن أخي جابر مجهول



5 - المجالس بالأمانة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: العراقي - المصدر: التقييد والإيضاح - الصفحة أو الرقم: 349
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] من لا يعرف حاله



6 - المجالس بالأمانة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 11/85
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف



7 - المجالس بالأمانة في الحديث
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 3/175
خلاصة حكم المحدث: [فيه حسين بن عبد الله بن ضمرة ، ذكر من جرحه]



8 - المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/431
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]



9 - المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
الراوي: جابر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/459
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]



10 - المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس ، سفك دم حرام ، أو فرج حرام ، أو اقتطاع مال بغير حق
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/30
خلاصة حكم المحدث: فيه مجهول



11 - المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
الراوي: جابر بن عبد الله المحدث: المباركفوري - المصدر: تحفة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/372
خلاصة حكم المحدث: ضعيف



12 - المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4869
خلاصة حكم المحدث: ضعيف



13 - المجالس بالأمانة
الراوي: جابر بن عبدالله و ابن مسعود و أبو بكر بن حزم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6678
خلاصة حكم المحدث: حسن



14 - المجالس بالأمانة ، إلا ثلاثة مجالس : سفك دم حرام ، أو فرج حرام ، أو اقتطاع مال بغير حق
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1242
خلاصة حكم المحدث: ضعيف



15 - إنما المجالس بالأمانة
الراوي: عثمان بن عفان و ابن عباس و ابن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2330
خلاصة حكم المحدث: حسن

المصدر: الدرر السنية

الأخ الكريم بارك الله فيك ،وشكرا علي الإفادةوزادك الله حرصا.
**
*

وفيك بارك الله ...
عذراً أنا اخت ولست أخ

شكرا على بيان درجة الحديث وهو حديث حسن بمجموع طرقه- نفع الله بك-.